- أحاديث الفتن والحوادث 22-08-1434هـ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- أحاديث الفِتن والملاحِم وأشراط السَّاعة المتعلِّقة بالشَّام (سُوريَة) - الدرر السنية
- لائحة الجزاءات والغرامات
- ظهور الفتن (إسلام) - ويكيبيديا
ولَهما، عن أبي هريرة: أنّه سَمِع رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: " إنّ الرّجلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكِلْمَةِ، لا يُلْقِي لَها بالاً، يَهْوي بَها فِي النّار، أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ ". باب: مِنْ أَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِ السَّعْيِ فِي الْفِتْنَةِ ولأبِي داود عن أبي ذر: قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: " يا أبَا ذَرٍّ "، قلت: لبّيك يا رسول الله! وسعديك وذكر الحديث. قال فيه: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخَذَتِ النّاسَ مَوْتٌ، تكون الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ ؟ " ، يعني: الْقَبْر قلت: الله ورسولُهُ أَعْلَمُ، أو قال: ما يَخْتَارُ الله لي ورسولُهُ. قال: " عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ "، أو قال: "ت َصْبِر ْ". ثُمَّ قال لي: " يَا أبَا ذَرٍّ! "، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يا رسولَ الله! وسَعَدَيْكَ. قال: " كَيْفَ أَنْتَ! إذا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بالدَّمِ؟ " ، قُلْتُ: مَا خَارَ الله لِي ورسولُه. قال: " عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ "، قلتُ: يا رسولَ الله! أفلا آخذُ سَيْفِي فَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي؟ قال: " شَارَكْتَ الْقَومَ إِذاً "، قال: قُلْتُ: فماذا تَأْمُرُنِي؟ قال: " تَلْزَمُ بَيْتَكِ "، قلتُ: فإن دخلَ عَلَى بَيْتِي؟ قال: " فَإِنْ خَشِيْتَ أَن يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ، فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ ".
أحاديث الفتن والحوادث 22-08-1434هـ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
واهتمَّ الكتاب بتخريج الأحاديث والآثار، مع تصدير الحُكم عليها من حيثُ الصِّحةُ والضَّعف، وجعْل تخريج أحاديث الباب في المتن، وتخريج الأحاديث الواردة أثناء الشَّرح في الحاشية, وفُسِّرت الكلمات الغريبة بناءً على ما جاء في المعاجم، وكتُب شروح الأحاديث. كما شُرِحَت الأحاديث والآثار، مع بيان ما فيها من أحداثٍ وإرشادات وفوائدَ، واعتمَد الشَّرح على كتُب شروح الأحاديث، وما لم يكُن فيها فقد شُرِح وبُيِّن ما فيه بحسَب المعنى والسِّياق، وعلى ضوء الأحاديث الأخرى، وكلام أهل العِلم. أمَّا ما يخصُّ الكلامَ عن تنزيل هذه الأحاديث على الواقِع فقد أخذ حيِّزًا كبيرًا من الدِّراسة والنقد، وبيان الأخطاء الواقِعة في كثير من هذه التنزيلات, مع التعقيب عليها بما يتناسب مع المقام، والإشارة - في ثنايا الكلام على الأحاديث - إلى أهمِّ قواعدِ التعامُل مع النُّصوص وضوابط ذلك، فيما يتعلَّق بأشراط السَّاعة والفِتن والملاحم، وشروط تنزيلها على الواقِع، وبيان الأخطاء، وكشْف المزالِق التي وقَع فيها مَن يتكلَّفون في إسقاط تلك النُّصوص على أشخاص، أو وقائعَ، أو أحداث معيَّنة. واقتُصر في ذلك على عقيدة أهل السُّنَّة وتنزيلات النُّصوص الواردة في كتُبهم وكتُب المنتسبين لهم، دون التعرُّض لعقائد أهل البِدع - كالخوارج والرَّافضة - وإسقاطاتهم؛ لأنَّ الخلاف معهم ليس في فَهم حديث، أو الخطأ في تنزيله، بل الاختلاف في كثيرٍ من الأصول.
وأخيرًا: فالكتاب يُلقي الضَّوء على بعض الضَّوابط التي يَنبغي التزامُها في باب الفِتن والملاحِم وأشراط السَّاعة، فيما يتعلَّق بتنزيلات النُّصوص على الأشخاص، أو الأماكن، أو الأحداث، ويُسهِمُ في تصحيح ما وقَع من تجاوزات وأخطاء في هذا الباب. والكتاب فريدٌ في بابه، ونَنصَح بقِراءته.
أحاديث الفِتن والملاحِم وأشراط السَّاعة المتعلِّقة بالشَّام (سُوريَة) - الدرر السنية
وبسبب قلَّة العِلم، وانتشار الجهل، تناول بعضُ الناس تلك النُّصوصَ على غير هُدًى ولا بصيرة؛ فمنهم مَن اعتمد على نصوصٍ ضعيفة، أو مكذوبةٍ على النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، مع التكلُّف في تنزيلها على واقِع معيَّن؛ لمجرَّد وقوع تشابُه بين ما ورَد في هذه النصوص وبين هذا الواقع، وأحيانًا يدخُل الفسادُ في هذا الباب بليِّ أعناق النُّصوص الصَّحيحة، والانحرافِ في فَهمها، والتكلُّف في تنزيلها على الواقِع دون بيِّنة أو بُرهان، وربَّما يَخلِطون بيْن الصَّحيح والضَّعيف. وكتاب هذا الأسبوع جاء ليُسهمَ في تصحيح المفاهيم، وبيان الطَّريقة المُثلَى في التعامُل مع النُّصوص المتعلِّقة بالفتن والملاحم وأشراط السَّاعة المتعلِّقة بإحدى بلاد الشَّام، وهي سُوِريَة؛ نظرًا لما تمرُّ به من أحداث جِسام منذ ما يَزيد عن ثلاث سنوات، وما نالتْه من القِسط الأكبر، والنَّصيب الأوفر، مِن هذه الإسقاطات الخاطِئة، والتنزيلات المتكلَّفة لبعض النُّصوص على ما يحدُث على أرضها. منهج الكتاب، وخُطَّة التأليف: أمَّا عن منهج الكتاب فقد جُمِع فيه كلُّ ما ورد من الأحاديث النبويَّة وآثار الصَّحابة، في الفتن والملاحم وأشراط السَّاعة من مظانِّه في الكتُب المسنَدة، والكتُب التي تخصَّصت في أحاديث الفِتن والملاحم وأشراط السَّاعة, وكان من منهج الكتاب الاقتصارُ في ذلك على ما له تعلُّق ظاهر بالشَّام (سوريَة)، فلم يُذكر إلَّا ما كان صريحًا أنَّ المراد به سُوريَة، أو إحدى مُدنها أو قراها كـ(دمشق - الغوطة - دابق... )، أو جزَم بذلك العلماء، أو ذُكِرت فيها الشَّام دون تحديد لدخولِ سُوريَة تحت مسمَّى الشام، وأمَّا الأحاديث التي نصَّت على باقي بلاد الشَّام، كبيت المقدِس وغيرها فلم تُذكر.
متن الدرس تكملة: بَابُ هَلاَكِ الأُمَّةِ بَعْضِهِم بِبَعِضٍ ولِمسلم: عن سعد أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أقبل ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ، حتّى إذا مرّ بِمَسْجِد بَنِي مُعَاوِيَةَ، دَخَلَ، فَرَكَعَ فِيهِ ركْعَتَيْنِ، وَصَلَّينَا مَعَهُ، ودعا ربّه طويلاً، ثمّ انصرف إلينا، فقال: " سَألْتُ ربِّي ثلاثاً، فأعطانِي ثِنْتَيْن، وَمَنَعَنِي واحدةً، سألتُ ربِّي: ألاّ يُهْلِكَ أمّتِي بالسَّنَّة، فأعطانيها. وسألته ألاّ يهلك أمّتي بِالْفَرَقِ، فأعطانيها. وسألته: ألاّ يجعل بأسهم بينهم، فمنعنِيها ". بَابُ كَفِّ اللِّسانِ فِي الْفِتْنَةِ ولأبِي داود، عن ابن عمر. قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: " سَتَكُونَ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ، قَتْلاَهَا فِي النّار. اللِّسانُ فيها أشدُّ من وقعِ السّيفِ ". قال التِّرمذي: غريب، سَمِعتُ محمّداً يقول: لا يعرف لزياد ابن سَمين عن ابن عمر غير هذا. ولأبي داود، عن أبي هريرة: قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: " سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ اللِّسانُ فيها كوقع السّيف ". ولابن ماجه: عن ابن عمر: مرفوعاً: " إيّاكم والْفِتَنَ؛ فإنّ اللِّسانَ فيها مثل وقع السّيف ".
لائحة الجزاءات والغرامات
وقد تألَّف الكتاب من مقدِّمة، وبابين، وتحت كلِّ بابٍ ذُكرت الأحاديثُ الواردة فيه، وخاتمة: في المقدِّمة بيان لأهميَّة الموضوع، ومنهجية الكتاب وخطة التأليف. وأمَّا الباب الأوَّل: باب الفِتن والملاحِم المتعلِّقة بالشَّام. فقد اشتمل على عدة مواضيع؛ منها: فِتن الشَّام وبيان أنَّها فِتنٌ عظيمة ومظلِمة، والشَّام عُقر دار المـُؤمنين، والوصية بسُكنَى الشَّام عند نزول الفِتن والملاحِم، والعِصابة المقاتلة على أبواب دِمشق وصِفاتهم، وأحاديث المَلحَمة الكُبرَى، وغير ذلك. والباب الثاني: باب أشراط السَّاعة المتعلِّقة بالشَّام. وقد اشتمل كذلك على عدة مواضيع؛ منها: مَنْع الشَّام مُديها ودِينارَها، وظهور المَهديِّ، وخروج نار من عَدن قَبل يوم القِيامة تحشُر الناس، وإرسال رِيح باردة من قِبل الشَّأم، وغير ذلك. وفي الخاتمة: تلخيص لخُطوطِ الكتاب العريضة، وأهمِّ محطَّاته البارِزة، وعلاماتِه الفاصلة، وبيان مِحورَيِ الكتاب اثنين، وصُلب موضوعه، وحصر للأحاديث والآثار الواردة في الكتاب، وبيان الصحيح منها وغير الصحيح. وذُيِّل الكتاب بفهارسَ فنيَّة كاشفة، كفهرس المراجع التي بلغت (171 مرجعًا)، وفهرس الأحاديث والآثار، وفهرس الفوائد، ثم المحتويات.
ظهور الفتن (إسلام) - ويكيبيديا
[12] انظر أيضا [ عدل] علامات الساعة الصغرى مصادر [ عدل] ^ "كيف نتعامل مع الفتن؟ - شبكة الألوكة". مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2021. اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021.
وقد أخبر النبي أن من أشراط الساعة ظهور الفتن العظيمة التي يلتبس فيها الحق بالباطل حتى تزلزل الإيمان فيصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، كلما ظهرت فتنة قال هذه مهلكتي ثم تنكشف ويظهر غيرها فيقول هذه هذه، ولا تزال الفتن تظهر في الناس إلى أن تقوم الساعة. فكثرة ظهور الفتن بأنواعها هي من أشراط الساعة التي بدأت تتضح في هذا الزمان وأصبح الأمر محاطا بأنواع الفتن منها فتنة النظر الحرام من خلال ما يعرض في القنوات الفضائية والمجلات ومواقع الأنترنيت ، وما يتناقله الناس من صور ومقاطع الفيديو المحرمة عبر الهواتف والحواسب وغيرها، وفتنة المال الحرام كأموال الربا والرشاوي وبيع البضائع والملابس المحرمة فآكل المال الحرام لا يستجيب الله دعائه [3] وفتنة اللباس الحرام سواءاً من الرجال أو النساء وكثرة وقوع الناس في الفتن حتى يصير متجنبها والهارب منها غريباً بين الناس. روايات عن ظهور الفتن [ عدل] عن أبي هريرة عن النبي قال: «يتقارب الزمان وينقص العمل ويُلقى الشُّح وتظهر الفتن ويكثر الهرج، قالوا يا رسول الله أيُّم هو. قال:القتل القتل». [4] وعن حذيفة بن اليمان قال: «والله إني لأعلم الناس بكّل فِتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي إلا أن يكون رسول الله أسّر إليّ في ذلك شيئا لم يُحدّثه غيري، ولكن رسول الله قال وهو يُحدّث مجلسًا أنا فيه عن الفتن، فقال وهو يعُدّ الفتن: منهنّ ثلاثٌ لا يكدن يذرن شيئا، ومنهنّ فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار»، فقال حذيفة: «فذهب أولئك الرهط كلهم غيري».
زاد ابن ماجه: " كيفَ أنْتَ وَجَوائِحُ تُصِيبُ النّاسَ، حتّى تَأْتِي مَسْجِدَكَ، فَلا تستَطِيعُ أَنْ تَرْجِعَ إلى فِرَاشِكِ ولا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِن فِرَاشِكَ إلى مَسْجِدَك؟ ". قُلْتُ: الله ورسولُهُ أعلم، أَوْ قال يخَتارَ الله لِي وَرُسُولُه. قال: " عَلَيْكَ بالعِفّة ". وفي حديث عن ابن مسعود رضي الله عنه: وذكر الْفِتْنَةَ. قال: " الْزَمْ بَيْتَكَ " ، قيل: فَإِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قال: " فَكُنْ مِثْلَ الْجَمَلَ الأَوْرق الثَّفَّال، الّذي لا يَنْبَعِثُ إِلاّ كرهاً، ولا يَمْشِي إلاّ كَرْهاً ". رواه أبو عبيد. ولأبِي داود عن الْمِقْداد مرفوعاً: " إنّ السَّعِيدَ لِمَن جُنِّب الْفِتَن. إنّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّب الْفِتَن. وَلِمَن ابْتُلِيَ فَصَبَرَ. فَوَاهاً ". باب: مِنْ أَمَارَاتِ السَّاعَةِ وللبخاريّ، عن عوف بن مالك رضي الله عنه. قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم في غزوة تَبُوكَ وهو فِي قبّة من أدمٍ فقال: " اعْدُدْ ستًّا بَيْنَ يَدَي السّاعةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بيتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مَوْتَان يَأْخُذُ فيكم كَقِعَاصِ الْغَنَمَ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ، حَتَّى يُعْطَى الرّجلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطاً، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنِ الْعَرَبِ إِلاَّ دَخَلَتْهُ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُم وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَغْدِرُونَ، فَيَأْتُونَكُم تَحْتَ ثَمَانِيْنَ غَايَةً، تَحْتَ كلِّ غَايَةٍ اثنا عشر ألفاً ".
[5] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال:(( بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا)). [6] ومعنى الحديث الحث إلى المبادرة على الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة المتراكمة كتراكم قطع الليل المظلم لا القمر، ووصف نوعا من شدائد تلك الفتن وهو أن يمسي مؤمنا ويصبح كافرا أو عكسه وهذا لعظم تلك الفتن ينقلب المؤمن في اليوم الواحد هذا الانقلاب. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ((يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن)).
- أحاديث الفتن والحوادث 22-08-1434هـ | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- امر ملكي بزيادة الرواتب 14537.html
- شركة كريم توفر وظائف إدارية بمجال التسويق للنساء والرجال في جدة
- بنك مصر يوقع اتفاقية مع "أريبا مصر" لنشر نقاط البيع الإلكترو | مصراوى
- نتيجة وملخص مباراة الإمارات وتايلاند تصفيات آسيا - موقع كورة أون
- ظهور الفتن (إسلام) - ويكيبيديا
- أخبار 24 | شاهد.. لحظة وقوع حــادث لقائد مركبة تجاوز عدداً من المركبات بطريقة متهورة ومخالفة
- تسجيل الطلاب المستجدين للعام القادم 143 هـ في 11 جمادى الآخرة - تطور التعليمي
- الصندوق السعودي للتنمية وظائف
- لولوه بنت محمد بن نايف يهرب
- حمود حبيبي حمود حبيبي
- وظائف في جدة 2015 à paris